Église de la paix
Berlim, Berlim, Allemagne
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L'église protestante de la paix (en allemand: Friedenskirche) est située dans les jardins de Marly sur la clôture verte dans le parc du palais de Sanssouci Park à Potsdam, en Allemagne. L'église a été construite selon les souhaits et avec la participation étroite du roi Frédéric-Guillaume IV au talent artistique et conçue par l'architecte de la cour Ludwig Persius. Après la mort de Persius en 1845, l'architecte Friedrich August Stüler fut chargé de poursuivre son œuvre. La construction comprenait également des travaux de Ferdinand von Arnim et Ludwig Ferdinand Hesse.
La pierre angulaire de l'église a été posée le 14 avril 1845. Le bâtiment a été consacré le 24 septembre 1848, bien que la construction se soit poursuivie jusqu'en 1854. La structure ressemble à un monastère du Haut-Italien.
L'église est une basilique à colonnes à trois nefs et sans transept, avec un clocher autoportant. La nef centrale haute de 13,5 m chevauche les bas-côtés, deux fois moins larges. Une arcade d'arcs centraux marque le point de passage. Une gravure de la Basilica di San Clemente à Rome faite par les premiers chrétiens ressemble à un projet de conception de l'église de Potsdam.
Le religieux Frédéric-Guillaume IV souhaitait un plafond à caissons plat à l'intérieur, avec des étoiles d'or sur un socle bleu peint sur les panneaux. Le roi considérait que la conception des bâtiments sacrés paléochrétiens, convertis à partir des halles du marché et de la cour, était particulièrement appropriée.
Une mosaïque vénitienne originale du début du XIIIe siècle décore l'abside de l'église. C'était à l'origine dans une église de San Cipriano sur Murano, Venise jusqu'à son abandon. Alors qu'il était le prince héritier Frederick William l'avait acheté aux enchères pour 385 thalers et amené à Potsdam par canal.
L'affichage montre le Christ intronisé avec le Livre de Vie, la main droite soutenue en bénédiction. De chaque côté se tiennent Marie et Jean-Baptiste. A côté d'eux se tiennent l'apôtre Pierre et Saint Cyprien, martyrisés par la décapitation en 258 et saint patron de Saint Cipriana, portant des chasubles. En tant qu'allégorie du Saint-Esprit, un pigeon décore le sommet de l'hémisphère. Au-dessus des têtes des archanges Raphael et Michael, un agneau brille comme un symbole du Christ. Sur le demi-cercle de l'Abside, un inscrit latin dit, selon la traduction de Martin Luther: "Seigneur, j'ai de l'amour pour le site de ta maison et le lieu où réside ta gloire".
La verrière de l'autel, qui repose sur quatre colonnes vert foncé, a été créée à partir de jaspe de Sibérie (pierres semi-précieuses) et était un cadeau du tsar Nicolas Ier de Russie, beau-frère du roi. Il a été installé dans l'église de la paix en 1842.
Dans l'allée de droite se trouve l'ancien baptistère. La pierre de baptême à six faces a été déplacée en 1965.
La contrepartie du baptistère est la sacristie dans le bas-côté gauche. Après la mort de Frédéric-Guillaume IV, il fut temporairement utilisé comme mausolée pour lui et pour d'autres membres décédés de la maison des Hohenzollern. Le fils de l'empereur Friedrich III et de son épouse l'impératrice Victoria, ainsi que les princes Sigismond et Waldemar, y furent enterrés jusqu'en 1892. En 1920, le plus jeune fils de Guillaume II, le dernier empereur d'Allemagne, fut inhumé dans la sacristie. Après 1931, il a été transféré au temple antique.
Sous deux tablettes de marbre, incrustées dans le sol devant les marches de la salle de l'autel, se trouve la crypte royale. Frédéric-Guillaume IV mourut des suites de plusieurs coups le 2 janvier 1861, et suite à l'inauguration de la crypte en octobre 1864, son cercueil y fut placé. Le cœur du roi, cependant, repose dans le mausolée du château de Charlottenburg à Berlin. Il a été couché dans le sol aux pieds de ses parents, le roi Frédéric-Guillaume III et la reine Louise.
En 1873, sa femme Elisabeth Ludovika le suivit jusqu'à la tombe. Les deux cercueils, faits d'étain anglais, portent le même inscript que les plaques de marbre dans le sol de l'église: "Ici, il repose en Dieu, son Rédempteur, dans l'espoir d'une résurrection dans l'âme et d'un jugement miséricordieux, justifié uniquement par le service. de Jésus-Christ notre très saint Sauveur et unique vie ».
L'année de la consécration de la crypte, le revêtement de sol de l'église fut achevé comme l'avait souhaité Frédéric-Guillaume IV; le dessin est un ruban sans fin entrelacé qui représente l'éternité.
Le campanile (clocher) autoportant de 42 m de haut, sur le côté sud, est basé sur la conception du campanile de Santa Maria in Cosmedin à Rome. Une aedicula (estrade à colonnes) sur le côté est porte la fresque «Jésus à Gethsémani» d'Eduard Steinbrück. La tour a sept étages ouverts. Les quatre cloches, nommées Gratia, Clementia, Pax et Gloria, sonnent du troisième étage au-dessus de l'horloge. En 1917 et 1945, ils furent tous enlevés de la tour pour être fondus pour l'effort de guerre, mais échappèrent à ce triste sort.
Un porche ouvert (narthex) à travers le côté ouest du portail s'ouvre sur une cour intérieure (atrium). La statue du Christ plus grande que nature sur la fontaine est une copie du marbre original, créé en 1821 par Bertel Thorvaldsen, dans l'église Notre-Dame de Copenhague. L'inscription grecque antique sur le bord de la fontaine dit: "Purifie-toi de tes péchés et pas seulement de ton visage". Une arcade entoure la cour intérieure.
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